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西方假造世界历史的全部逻辑是什么?


发布时间: 2019-03-04

诚然古希腊是世俗化的,然而,其源头却是以反基督教为基础,古希腊的核心载体雅典在《圣经新约》中就是以反基督教的面目浮现的,也因此被西方某些个人“遴选”出来写作,并始终层累而建构出来的。

西方伪史在“两大逻辑”之下,利用各种所谓的历史学把碎片化的神话、故事、传说改编成自洽的伪史体系,并依附语言学、考古学、社会学为该伪史体系披上了“科学”的外衣,并建立起巨大的体系。

以1756年伏尔泰《风尚论》为开端,反基督教主义和世俗化历史写作崛起,取代基督教(宗教版)历史写作,西方开始重写其历史。在这样的历史背景下,“基督教罗马”的载体已经不再能承受,于是世俗版的古希腊应运而生,直到19世纪,西方才再次出现这种艰深性的历史写作,此时的历史体制已经变成了古希腊罗马为双中心逻辑的世俗化历史系统,而古希腊的年代被置于中国年纪战国时期并略有超前,而后再以轴心时期冠之。

巴台农神庙

辉煌逻辑的西方古典伪史

西方伪史的全部逻辑就一句话,即:

西方伪史的“两大逻辑”是:辉煌逻辑跟古老逻辑。辉煌逻辑即建构假造比任何文明,尤其是比中华文明更辉煌的文明。古老逻辑即建构捏造比任何文明,尤其是比中华文明更古老的文化。光辉逻辑以古希腊罗马古典文明为依托,古老逻辑以古埃及、苏美尔、克里特文明为依靠。

从1670年代起,西方开始酝酿希腊古代历史,以下列事件为开端:强行认定今天希腊半岛雅典在当时的一座无名破庙(后被奥特曼土耳其改为“米纳瓦庙”)为巴台农神庙,而把该庙所在的城堡强行称为卫城,忽视当地说法跟传统其余文献说法,堪称指鹿为马。(娜希亚·雅克瓦苏《欧洲由希腊走来》)

需要特别指出的是,此前对希腊古代历史的理解为基督教早中期的希腊,基督教之前偶像崇拜时代的希腊,至于古典希腊,则是1670年之后建构出来的,此前是不存在的。

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